殉国七士・六十烈士・戦没者慰霊奉納演奏会　令和8年11月8日（日）靖國神社能楽堂

殉国七士・六十烈士・戦没者慰霊奉納演奏会　令和8年11月8日（日）靖國神社能楽堂

靖国神社・慰霊奉納演奏会に出演して

送り出した歌を、迎える社で
2026年11月8日（日）｜記録

今日、令和八年十一月八日の日曜日、靖国神社の能楽堂で開かれた「殉国七士・六十烈士・戦没者慰霊奉納演奏会」に列席し、東京郷友連盟の一員として舞台に立ってきました。
主催は「日本の心歌い継ぐ会」。今年で十一回目を数える演奏会です。

一、能楽堂に捧げられたもの

開会の辞、国歌斉唱、祭文奏上と進み、招魂太鼓が打ち鳴らされて、そこから十八の演目が奉納されました。
三味線、龍笛、フルート、オカリナ。詩吟と吟詠剣舞。独唱と合唱。古典空手の演舞に、鹿島神伝直心影流の形。楽器も、声も、武の型も、同じ舞台から同じ方々へ向けて捧げられていきます。奉納というものの幅の広さを、あらためて知りました。
曲目を見ると、「赤とんぼ」「ふるさと」「里の秋」「初恋」「ゴンドラの唄」といった、誰もが一度は口ずさんだことのある歌と、「空の神兵」「戦友別杯の歌」「鎮魂頌」「靖國神社の歌」といった、英霊にゆかりの深い歌とが、隔てなく並んでいました。

二、私たちの出番

東京郷友連盟の出番は十六番目。曲は「出征兵士を送る歌」です。
合唱「出征兵士を送る歌」　東京郷友連盟
齋藤文彦、荒木紫帆、橋本孝一、穴吹茂己、細川かおる、三原嘉明
ヴァイオリン　山田昭夫
戦地へ向かう人を送り出すために歌われた歌を、八十年余りを経て、その方々が鎮まる社で歌う。
送り出した歌を、迎える場所で歌う。そういう巡り合わせの中に、自分の声を置かせていただきました。

三、祭文が語ったこと

この日の祭文は、茂木弘道さんが奏上されました。
祭文はまず、英霊の皆様の奮闘によって日本が戦後八十年余り一度も戦禍に見舞われずにきたこと、その根底に靖国神社の存在があったと考えていることを述べ、あらためて感謝を捧げるものでした。
そのうえで、もう一つの務めに触れておられました。日本の伝統の歌を守っていくことです。
懐かしい小学唱歌が、学校で教えられなくなりつつある。それは改めさせなければならない。けれど、それを待つだけでなく、我々自身が歌い、その良さを広げ、若い人たちに伝えていかなければならない――そういう趣旨でした。靖国神社の歌があること自体を知らない人も多いのではないか、とも。
歌は、楽譜や録音が残っていても、口にする人がいなくなれば、記録にはなっても歌ではなくなる。
祭文を聞きながら、そう思いました。主催の会の名が「歌い継ぐ会」であることの意味も、そこにあるのだと思います。継ぐというのは、保存することではなく、自分の声で、もう一度歌うことなのでしょう。

四、会場全員で

最後の演目は「海ゆかば」。これは出演者だけでなく、会場の全員で歌いました。
舞台の上も客席も区別なく、同じ歌を声に出して締めくくる。奉納演奏会の終わり方として、とても自然な形に感じました。

結び

演奏会のあと、役員の皆様からの御礼状をいただきました。
そこには、来年に向けて、日本の安寧のみならず、大切な地球に穏やかな平和が一日も早く訪れるよう、皆様とともに祈念したい、と記されていました。
慰霊の場で捧げられた祈りが、国の内側だけでなく、地球全体の平和にまで向けられている。英霊を慰めることと、平和を願うことは、同じ一つの祈りなのだと、静かに受け取りました。
来年もまた、この舞台で歌えるように。そして、歌える歌を、次の人へ手渡せるように。

１ わが大君に召されたる
生命栄光(はえ)ある朝ぼらけ
讃えて送る一億の
歓呼は高く天を衝く
■いざ行けつわもの
■日本男児！

２ 華と咲く身の感激を
戍衣(じゅうい)の胸に引き緊めて
正義の軍(いくさ)征くところ
たれか阻まんその歩武を
■いざ行けつわもの
■日本男児！

３ かがやく御旗先立てて
越ゆる勝利の幾山河
無敵日本の武勲(いさおし)を
世界に示すときぞ今
■いざ行けつわもの
■日本男児！

４ 守る銃後に憂いなし
大和魂ゆるぎなし
国のかために人の和に
大盤石のこの備え
■いざ行けつわもの
■日本男児！

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おてんとうさまの下で
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